1399/05/19 19:34:05
درباره نقوش اسلیمی و ختایی چه می دانید؟
در ادامه: به دیگر سخن ان که درختی که در مرکز قالیچه های بلوچی دیده می شود همان درخت سرو کشمیر است که با گذشت قریب به دو هزار و ششصد سال هنوز هم یاد و خاطره ان درخت سینه به سینه و نسل به نسل در میان ساکنان ان دیار نقل شده و سرانجام بلوچ های خراسان و دیگر عشایر مرکزی خراسان ان را این گونه بر روی بافته خود منتقل نموده اند. البته همان گونه که گفته شد بافندگان مذکور این درخت را در دو قالب متفاوت بافته اند و دلیل نام گذاری دو گانه به شکل درخت برگ تاک و درخت شستشوی مبل در منزل اصفهان سرو همین است.
اما این موضوع نیز دلیلی دارد و سرگذشت طرح برگ تاکی را باید در جای دیگر جست. هم چنین دخل و تصرف در طرح اصلی را. نقوش اسلیمی و ختایی: خطوط اسلیمی و ختایی از جمله خطوط و سازه های تزیینی هنر ایران, دارای سوابق طولانی در میان هنرمندان ایرانی است. اگر چه در خصوص وجه تسمیه این دو عنصر تزیینی در اثار ایرانی هم چنین فرش تعابیری عرضه گشته اما در صحت ان ها باید تردید کامل روا داشت.
از جمله برخی شستشوی مبل در منزل اصفهان ختایی را منسوب به شهر ختن نموده و اصل و ریشه ان را حتی به هنر چین هم نسبت داده اند. تعداد کثیری نیز واژه ی اسلیمی را ریشه یافته از کلمه اسلیم دانسته و این را نیز دگرگون شده ی کلمه اسلام می دانند. به عبارتی اسلیمی=اسلامی. شاید بیشترین علت این چنین انتسابی کثرت کاربرد انواع اسلیمی از زمان نشر و گسترش اسلام به ویژه در ایران باشد. شستشوی مبل در منزل اصفهان اما به راستی واقعیت این دو نقش چیست؟ احتمال ان می رود که خطوط پیچ در پیچ ختایی دارای سوابقی بیش از خطوط اسلیمی باشد و باید اسلیمی را دگرگون شده ختایی دانست. قالیشویی و مبل شویی اصیل اصفهان
نظری برای این مطلب ثبت نشده است.
